Autor: Sérgio Manuel Dundão, Investigador

Em boa hora regressam os Buraka, com o seu kuduro de Lisboa. Porque o kuduro é a exaltação do impossível em tempos difíceis, é nascido na guerra e formado no sofrimento dos guetos de Luanda.

Em caso de vitória do Presidente João Lourenço no Congresso de Dezembro, a questão da bicefalia é adiada até às eleições de 2027, se, eventualmente, o MPLA conseguir obter uma vitória eleitoral, com uma maioria absoluta.

O comportamento da polícia confirmado em julgamento, depois do caso da esquadra de Alfragide, demonstra que há um padrão de actuação da PSP: manipulam as provas e difundem, posteriormente, uma versão dos factos que não corresponde com a realidade.

Notamos que a ideia de uma esfera pública da racionalidade argumentativa, na qual se pode alcançar uma decisão racional depois de dispor dos argumentos, não se aplica ao debate angolano.

A gramática política angolana reduz-se a um conjunto de classificações políticas simples sobre as atitudes e os comportamentos dos sujeitos face ao poder político. Esta gramática procura inviabilizar a mera condição de cidadão e a impossibilitar qualquer tentativa emancipatória da sociedade civil. Estabelecendo-se, assim, dois tipos de sociedade civil, uma pacífica, quando é neutra ou […]

O legislador constitucional decidiu eliminar o número fixo de deputados e conceder ao legislador ordinário o poder de redesenhar o território. Por isso, qualquer província angolana pode ser eliminada, espartilhada ou reconfigurada.

A direita portuguesa não consegue mobilizar o passado para projectar o futuro, porque cultiva a política do ressentimento e mobiliza o medo da transformação social como um perigo iminente da contaminação dos portugueses.

Assistimos a um processo de transformação da comunicação política e na interacção em estado permanente com o eleitorado. Desta forma, os políticos deixam de estar sujeitos à intermediação realizada pelos media e não ficam à mercê do escrutínio jornalístico.

Estamos, agora, a assistir ao espectáculo dos comentadores da guerra nos diferentes canais portugueses, que servem, no essencial, para preencher o vazio noticioso.

Adoptámos uma indignação estética, visto que somos incapazes de mobilizar a indignação actuante, porque conservamos um sentido de justiça relativo e, objectivamente, selectivo.

As eleições de 2027 podem ficar marcadas, historicamente, por uma descrença política no papel dos partidos da oposição em promover uma alternância de poder, devido à forma como estão a ser constituídos e, sobretudo, a financiar a sua actividade político-partidária.

As reacções de vários atletas negros, tendo à cabeça Vinicius Jr., que decidiu não mais tolerar os actos racistas e denunciar, colocam em causa a cultura de massas.

Os dias 7 e 8 de Fevereiro de 2026 ficarão marcados na minha memória como os dias em que perdi duas referências importantes na construção da minha identidade africana e do meu percurso na Europa.

Será possível uma alternância em 2027, num mercado com ampla oferta partidária, onde só é necessário ser o mais votado para continuar no poder?

Existirá direito ao anunciado futuro africano num mundo que começa a traçar, novamente, uma nova geopolítica imperialista?

Uma preocupação da minha parte, enquanto estudioso do sistema eleitoral angolano, passa pelo grau de sub-representação do parlamento angolano e pelos respetivos efeitos. Porque um país com 36.604.681 habitantes, elegerá, somente, 235 deputados, com base nas 21 províncias. Cada deputado representará cerca de 155.765 habitantes. Se utilizarmos como critério o número de eleitores em 2027, […]

A arquitectura político-institucional de substituição presidencial possibilita a manipulação do número de mandatos. Portanto, esta é, ainda, uma questão a resolver em Angola, numa futura revisão constitucional.

O futuro angolano nascerá mais da incapacidade política de resolver as contradições do presente, sobretudo quando o poder não consegue interpretar as linhas do tempo e as transformações da consciência social.

A narrativa permite vislumbrar um inimigo político como o responsável pelo fracasso económico, social e político.

 A questão central que deve ser colocada aos partidos angolanos que se encontram na oposição é a seguinte: consideram que as eleições angolanas são livres, justas e transparentes, conforme são as eleições em regimes democráticos?