Autor: Renato Miguel do Carmo, Professor associado do ISCTE

A morte desincrustou-se da ritualidade relacional e do simbólico e foi tomada e colonizada por um enorme aparato técnico-burocrático e mercantilizado do qual ninguém consegue escapar. A morte não só se arreda da proximidade social e pessoal como se afasta do humano.

É fundamental dar espaço e tempo ao tempo, para que este aconteça sem imposições prévias e direções pré-estabelecidas. Uma política do tempo não deverá recuar ao primeiro obstáculo.

Thomas Piketty foi o autor que mais brilhantemente demonstrou o peso determinante da herança dos recursos económicos na reprodução das desigualdades.

Neste nosso gradual regresso precisamos de incorporar o “homem lento” que recusa a inevitabilidade de abandonar os seus próprios lugares à monotemporalidade externa e acelerada do capitalismo da economia de mercado global e total.

Como é possível viver-se a morte e o luto sem proximidade? Esta pandemia está a matar-nos para a morte. Mas dolorosamente, sem anestesias sociais.

O tempo de teletrabalho entremeado com tarefas domésticas e educativas estende-se ao limite das capacidades psicológicas. A aceleração sedentarizou-se na delonga da espera, agora prostrados no sofá e com um ecrã à frente.

Seria importante enquadrar na análise destes casos, e respetivas condutas lesivas, as crescentes e sofisticadas dinâmicas de 'financeirização' que marcam o atual sistema capitalista.

É preciso desmantelar os fundamentos económicos e sociais do neoliberalismo, ou seja, reverter algumas das políticas de privatização e de liberalização que vêm do passado.

Politizar significa demonstrar que a pobreza é uma questão pública e de todos, cuja resolução e erradicação não passa pela mera alteração das “mentalidades individuais”.

Fica a ideia de que o empreendedor não envelhece, não ganha peso, não perde cabelo, pelo contrário, é por natureza irrequieto e está sempre a mover-se agilmente de um país para o outro.

O desafio de recuperação e de religação do território ao país é colossal e não se resolve apenas com a urgência da resposta. Exige uma organização planificada e multissetorial.

Precisamos de uma política para a vida de todos os dias, capaz de se desamarrar dos bastidores da política dos interesses que, por sua vez, se encontra confinada às restritas elites de sempre.

Assistiu-se a movimentações relevantes na alteração do sentido de voto em relação a 2013. Isso é um dado muito positivo e revigorante. Quer dizer que a democracia funciona.

"O regresso" representa nos dias de hoje um enorme slogan publicitário anunciado até à exaustão pelas marcas de material escolar e desportivo, pelas grandes superfícies e lojas de roupa.

Segundo Varoufakis, a situação em Portugal não é económica e financeiramente sustentável, e a prazo o país voltará a cair na estagnação. E afirma que a Grécia não é Portugal. Onde é já ouvimos isto?

Esse “todos” que invadiu os múltiplos cartazes da campanha eleitoral para as próximas autárquicas também nos responsabiliza em não fazer esquecer, durante os próximos dez meses, o Portugal periférico.

Atualmente, a esfera pública da política e da comunicação social prende-nos ao alucinante presente instantâneo, sufocando-nos com infindáveis banalidades e trivialidades que não servem para nada.

O incremento da relação de confiança entre as instituições públicas, os seus líderes e a população em geral significa uma prioridade indispensável para o aprofundamento da ligação entre a política e o povo.

Atualmente, a esfera pública da política e da comunicação social prende-nos ao alucinante presente instantâneo, sufocando-nos com infindáveis banalidades e trivialidades que não servem para nada.

A tragédia de Pedrogão Grande impeliu o país a discutir e a debater pela enésima vez a gravidade dos fogos florestais e a sua relação com o desordenamento territorial, o despovoamento e o envelhecimento das populações rurais.